), independiente del desplazamiento geográfico. A pesar de la sucesión, a lo largo de los últimos 200 años, de lo que se puede considerar cuatro «sistemas turísticos», un gran número de lugares se han mantenido en su uso turístico. Estas prácticas, que hacen que ya no sea necesaria una ruptura y un alejamiento geográfico, ¿corresponden totalmente al ámbito del turismo? Dassié V., 2012, « La thésaurisation affectives des objets souvenir. 20, n° 4, pp. Numerosas ciudades han pasado de un estatus de ciudades portuarias y/o industriales poco atractivas o incluso de reputación altamente negativa —ligada a una imagen de inseguridad, de suciedad y de fealdad (Marsella, Lodz o Belfast)— al estatus de destino turístico en boga. En Berlín, J. Novy y S. Huning (2008) identificaron la aparición de nuevas zonas turísticas en los antiguos barrios obreros de Kreutzberg (antiguo barrio de inmigración situado al sur del centro histórico) y Prenzlauer Berg, barrios de ambiente «creativo» gentrificados en los años 1990. Así, N. Graburn (1989) veía en el turismo, dentro de las sociedades modernas secularizadas, un modo de marcar la oposición entre lo sagrado y lo profano o, dicho de otra forma, una práctica equivalente a la de los rituales que, en las sociedades más «tradicionales», operaba una inversión del curso normal de la vida social. Esta importancia de los valores es utilizada por los promotores de las empresas colaboradoras o participativas de alojamiento y de transporte (coche compartido, redes sociales de alojamiento) para valorizar sus acciones. Las categorizaciones utilizadas por la literatura en la materia para dar cuenta de estas nuevas formas de turismo son: el turismo fuera de lo común (Maitland, Newmann, 2004); el turismo alternativo (Breton, 2009; Butler, 1990, 1992; Cohen, 1987; Stephen, 2004); el turismo experimental (Urbain, 2002); el turismo intersticial (, ), que añade al carácter innovador del precedente una dimensión transgresiva; el, (Fullagar y Markwell, 2012); el turismo participativo o colaborativo (Coquin, 2008; Ferrary, 2015); el turismo creativo (Gombault, 2011)…. L’erotizzazione dei Iuoghi turistici. La Startreisen Berlin, creada en 1983 por arquitectos e historiadores, que trabajan sobre la reconciliación entre este y oeste, sería un ejemplo de ello. ). Si se considera que la sociedad civil está abocada a desempeñar un papel más importante en las actividades turísticas, ello nos lleva en un segundo momento a volver a centrarnos en la manera en que estas dinámicas cuestionan o no las oposiciones que fundamentan las prácticas turísticas: ¿el marco de interpretación propuesto por las teorías del post-turismo y la hipótesis de la des-diferenciación de las prácticas permiten reflejar la implicación de la sociedad civil? 74Igualmente, las dimensiones colaborativas o participativas de las redes de alojamientos son utilizadas como argumento de venta sin que ello cuestione la existencia de un «sistema turístico» fundado en un intercambio mercantil. : Antes y Después. Asimismo, la implicación de la sociedad local, presentada como una prueba de autenticidad, se produce a menudo a su pesar, lo cual puede suscitar un resentimiento o incluso resistencias activas (Gravari-Barbas y Delaplace, 2015). Así, G. Hughes habla de «turistas posindustriales» con respecto a los turistas preocupados por controlar el impacto de sus prácticas y por comportarse de manera ética en su relación con las poblaciones locales (lo cual corresponde, asimismo, al transturismo definido por Bourdeau [2012: 44]), y de «turistas postmodernos» con respecto a los turistas que pueden disfrutar de un espectáculo «sobreactuado» siendo conscientes de su inautenticidad (Hughes, 1995 citado en Moscardo y Pearce, 1999). Esta práctica implica compartir su espacio privado y su día a día (Schéou, 2013). La ocupación de la esfera turística por parte de la sociedad civil se acompaña de una renovación de los valores que orientan las prácticas turísticas. 32Estos destinos tienen dificultades en especial para lograr que se reconozca su «identidad específica» y son víctimas de una imagen demasiado vaga, incluso negativa, asociada a la idea de pobreza de un medio rural «profundo» (ibíd.). El papel de las «sociedades locales» en la invención turística ha sido descrito desde hace tiempo. En la mayoría de los casos, se observa un descenso importante de la afluencia —que se traduce en una mayor presión de los T.O. : 44). La puesta en turismo de lugares rurales obedece a menudo a lógicas distintas debido a su desconexión de los «emplazamientos importantes» metropolitanos de carácter turístico. 288–306. Como destacan K. Cassidy y C. Guilding (2009), a partir del caso de Australia, los apartamentos amueblados constituyen una parte en aumento del alojamiento turístico, un fenómeno igualmente reforzado por la utilización de Internet: si en el año 2005 representaban un 20% del alojamiento turístico, se estima que esta proporción podría elevarse próximamente al 60% (, . Vitte P., 1998, « Tourisme en espace rural : le territoire à l’épreuve », Revue de géographie alpine vol. 25, n° 2, pp. Magnan A., 2008 « Subir...sans réagir ? Maitland R., 2013, « Backstage Behaviour in the Global City: Tourists and the Search for the ‘Real London », Procedia - Social and Behavioral Sciences, vol. Maitland R., 2010b, « Everyday life as a creative experience in cities », International Journal of Culture. Los, deben transformarse para adaptarse. Así, según ciertas definiciones, el «rural» es lo que no corresponde ni al turismo de montaña, ni al turismo costero (Sceau y Plancoulaine, 1988). Esta vez, la fórmula se dirigía a habitantes locales: así, se invitaba a las personas que participaban en la excursión a cambiar la visión sobre su propia ciudad. Uno de los casos más reveladores de este tipo de dinámica es de las ciudades reunidas en el hermanamiento de «, » («ciudades al margen»), iniciado por Liverpool en 2008, organizando una red de entreayuda entre las, «ciudades más detestadas en sus propios países, » (Thomazeau, 2009 citado en Gravari-Barbas y Delaplace, 2015), Marsella, Liverpool, Bremen, Nápoles y Gdansk, «, han hecho de su ‘mala’ reputación un nexo de unión y un medio de afirmar una identidad y dotarse de visibilidad (Gravari-Barbas, 2013), » (Gravari-Barbas y Delaplace, 2015). Ver más ideas sobre Celebridades, Famosos, Actores. 9, n° 2, pp. Estos pisos amueblados suelen formar parte de comunidades de propietarios gestionadas por personas designadas (, ), pero que no tienen ninguna formación en el sector turístico, no son contratadas por sus competencias en este ámbito y no se perciben como actores del turismo, aun cuando desempeñan un papel de acogida y de información importante. 14. Quelques réflexions à travers les routes de montagne », Cahiers de Géographie du Québec, vol. La invención turística de lugares ordinarios en las metrópolis también está vinculada a la valoración turística de la inmigración. 369-378, [en ligne], URL : http://www.erudit.org/revue/cgq/2013/v57/n162/1026524ar.html. Así Están Los Actores De Abracadabra En 2020! 62En este último caso, la dedicación (en términos de tiempo, en particular) de los actores privados es significativa. 38, n° 2, pp. : 44). 631–645. debe ser reconsiderada. parte III). et confins du tourisme. Un caso emblemático de puesta en turismo mediante la inversión de un imaginario territorial negativo también nos lo ofrece la ciudad posindustrial belga de Charleroi, «ciudad más fea del mundo» según un periódico neerlandés (2008). En contextos extra-occidentales se impone la misma conclusión. Actores de La Facultad (The Faculty) antes y después 2019 Película conocida en México como Los Profesores o Aulas Peligrosas. Una de las principales herramientas del éxito de las empresas turísticas en medio rural sería, así pues, como lo resume una entrevistada, «to (…) form part of a nodal development with a main attraction as the tourist drawcard» (Briedenhann y Wickens, 2004: 78). of Chicago Press. En ese caso, el ejercicio de encantamiento requiere efectivamente un desplazamiento geográfico, en la medida en que las personas interrogadas son turistas internacionales o residentes temporales. Según ciertos análisis correspondientes a la economía de la cultura, habríamos entrado en una nueva fase del turismo, caracterizada por la mayor implicación de los «consumidores» en la producción de sus experiencias. 50En ciertos casos, el coste de la reconstrucción prevalece por encima de su interés para los promotores, lo cual conduce a un simple y total abandono de los lugares, como en las Antillas tras el paso de los ciclones Luis (1995) y Lenny (1999) (Magnan, 2008, citado en MIT, 2011). 79, n° 4 : 11-19, [en ligne], http://www.persee.fr/doc/rga_0035-1121_1991_num_79_4_3624. Cousin S., Djament-Tran G., Gravari-Barbas M., Jacquot S., 2015 « Contre la métropole créative ... tout contre. 20La expresión «turismo de lo ordinario», poco frecuente, es empleada por los Promenades urbaines [Paseos urbanos] (Aguas, Gouyette, 2011), asociación creada en 2007 a partir de un programa de caminatas urbanas experimentado desde 2001 y orientado a «todos los públicos», ya sean «caminantes perspicaces», «residentes informados» o «turistas ilustrados»1. Rittichainuwat N., 2011, « Ghosts: A travel barrier to tourism recovery ». Los actores turísticos de la periferia metropolitana abogan de modo precoz. (dir. 117-130. de Certeau M., 1980, L’invention du quotidien, Paris, Union générale d’édition. : 76). Estos descensos de afluencia se vinculan en especial a los temores relativos a la seguridad del destino y a su capacidad de recibir visitantes (Ghaderi y Henderson, 2013). 54 57. No obstante, estas iniciativas no vienen únicamente «de abajo» y la idea de participación no denota necesariamente una lógica claramente de «, en Mulhouse resulta de una decisión emitida «desde arriba»: es la Oficina de Turismo y Congresos la que, en 2011, tras decidir implicar el conjunto del territorio en el proyecto turístico, instaura un, punto de contacto local de la red. La puesta en cuestión de las prácticas turísticas lleva, en especial, a recentrarse en los espacios próximos o, en ocasiones, incluso en formas de renuncia al turismo, al menos en algunas de sus manifestaciones (la utilización del avión, el viaje «lejos»). En otros casos, sin embargo, la implicación de los actores privados en el alojamiento turístico se opera de una manera menos directa. Ciertos barrios, sobre todo antiguos barrios populares y/o de inmigración pericentrales en fase de gentrificación se convierten progresivamente en destinos turísticos. Solamente supone competencia para las ofertas de precios más bajos (ibíd.). 399-401. Se trata de obtener lo «extraordinario» a partir de lo ordinario. Pierre Vitte los describe como «territorios no turísticos, puesto que no se reconocen ni identifican como tales, que escapan a las normas estructurales y funcionales de los lugares denominados turísticos.» (1988: 69). La valorización de espacios rurales, por ejemplo, resulta de un proceso largo de inversión de los valores y del imaginario que se asocia a tales espacios: «el espacio rural, la tierra y el campo, representan hoy en día un lugar soñado, imaginado, elegido, tras haber sido durante mucho tiempo repelido, rechazado o denigrado» (Bessière, 2012: 27). «Su emergencia turística no se produce únicamente por la superación de esta herencia difícil o dolorosa, sino por la puesta en relieve e incluso la puesta en valor de sus hándicaps» (Gravari-Barbas y Delaplace, 2015). La puesta en turismo de lugares rurales ordinarios se percibe a menudo como un medio de «redinamizar» la economía local. En este último caso, la dedicación (en términos de tiempo, en particular) de los actores privados es significativa. Sin embargo, también en este caso se conserva un legado de la estructura anterior de la estación turística. « La librairie du xxe siècle ». Más próximo a nosotros, el caso de Waulsort, en Haute Meuse (Bélgica), no afecta únicamente a algunas instalaciones: fue la ciudad fluvial entera la que fue abandonada progresivamente por los turistas (Equipo Mit, 2011: 238). Así, el «’el post-turista’, en lugar de interesarse por el origen de las atracciones estimadas auténticas, prefiere dejarse llevar, de manera irónica y juguetona, por atracciones inauténticas» (Cohen, 2008 citado en Gravari-Barbas y Delaplace, 2015). Este «turismo en sentido estricto» está, además, marcado por una pronunciada intervención política y socioeconómica (Bourdeau, 2012). ¿Cómo explicar, en estas condiciones en las que todo parece favorable a la reproducción del uso turístico de los lugares, las «salidas de ruta», los procesos mediante los cuales, a pesar de todo, ciertos destinos parecen llegar al máximo de su capacidad de acogida y experimentan un declive? En la región parisina, la asociación Accueil Banlieue [Acogida suburbana], que propone 31 alojamientos en viviendas de particulares, nace también como una iniciativa puramente voluntaria y militante. Los nuevos residentes no cuestionan la estructura espacial producida por el turismo: se instalan en zonas de residencia secundaria. ¿Hacia una mayor implicación de la sociedad civil en el turismo? y contribuyen a reforzar el turismo en dicho interior: «, los usos residenciales de los británicos, lejos de entrañar el fin del turismo, permiten un, cambio de visión, una ‘deseabilidad’ (Viard, 1998) de estos lugares, poco valorados por los franceses, El caso de viviendas secundarias —a menudo alquiladas durante los períodos de vacaciones— muestra, además, toda la complejidad de la articulación entre el sector turístico «formal» e «informal» (Sacareau, ., 2013).
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