[8] En este sentido, Nino (1983: 141) afirma que un sistema jurídico es un sistema normativo que estipula, entre otras cosas, en qué condiciones el uso de la fuerza está prohibido y permitido y que estatuye órganos centralizados que aplican las normas del sistema a casos particulares (estando generalmente obligados a hacerlo), disponiendo la ejecución de las medidas coactivas que el sistema autoriza, a través del monopolio de la fuerza estatal. revela la dificultad con la que nos enfrentamos. Y creo que con él se puede abarcar tanto el ámbito moral como el ámbito jurídico. Esta referencia al deber ser nos indica que el derecho está relacionado con las normas, o mejor dicho, que el derecho es en sí mismo una norma. Desde el momento en el que un individuo nace los posee y no puede desprenderse de ellos hasta el día de su muerte. El Derecho y la moral como sistemas normativos. O dicho de otro modo, puesto que existe el derecho existe la reclamación. El título, el objeto y la titularidad. Un ejemplo clásico es cómo a los ‘occidentales’, nos resultan especialmente chocantes las normas jurídicas y morales, discriminatorias contra la mujer, la homosexualidad o el tratamiento de la pena de muerte existentes en sectores integristas del islam. Elección hecha por el propio dictamen o gusto, sin atención a otro respeto o reparo. Finalmente: Así, en primer lugar, el principio de la honestidad es éste: Te harás a ti mismo lo que quieras que otros se hagan a sí mismos. No obstante, esta argumentación queda un poco coja si detrás de la presunción de la voluntad no aparece un interés; es decir, si la presunción no es justificada con base en un interés, en la consideración de que determinados estados de cosas deben ser porque eso es bueno. En este sentido, Nino (1983: 141) afirma que un sistema jurídico es un sistema normativo que estipula, entre otras cosas, en qué condiciones el uso de la fuerza está prohibido y permitido y que estatuye órganos centralizados que aplican las normas del sistema a casos particulares (estando generalmente obligados a hacerlo), disponiendo la ejecución de las medidas coactivas que el sistema autoriza, a través del monopolio de la fuerza estatal. Inclinación más o menos vehemente del ánimo hacia un objeto, persona, narración, etc. Pero precisamente por eso, porque la legislación ética incluye en su ley el móvil interno de la acción (la idea de deber), cuya determinación no puede desembocar en modo alguno en una legislación externa, la legislación ética no puede ser externa... (1994: 24). 3.2. De este modo, desde diferentes grupos defensores de los derechos de los animales, manifiestan la urgencia del cese de su explotación en pos de asegurarles una absoluta libertad y la invulnerabilidad en sus derechos. ), White (1984: 133ss.) Si esto es así, finaliza (, ), el llamar derechos humanos a estos derechos morales hace referencia al hecho contingente de que esa clase C está principalmente reconocida en el mundo que conocemos por seres humanos. Edmundo Fernández González y Enrique López Castellón). Al respecto pueden consultarse Martín y Nickel (1980), Gewirth (1984) o Feinberg (1990). o Stoljar (1984). , Madrid, Grupo Editorial Marte, 1988 (trad. ÁLVAREZ GÁLVEZ, I. Y más adelante concluye: un orden jurídico existe cuando sus normas primitivas o no derivadas son generalmente observadas por sus destinatarios y aceptadas efectivamente en sus decisiones por los órganos que tienen la posibilidad fáctica de poner en movimiento el monopolio de la fuerza estatal para ejecutar las medidas coactivas que el sistema autoriza (. Se sale de los límites impuestos a este trabajo la cuestión de la fundamentación de los derechos humanos, es decir, el analizar por qué los objetos de los derechos humanos son los que son o si podrían ser otros además de los que ya son. La idea, sigue diciendo (o.c. Se trata del criterio de la coacción. Valor que tiene en sí una cosa. 10. Y como de lo que se trata aquí es de examinar los derechos humanos con independencia de su inclusión en un sistema moral o jurídico, entiendo que el término derechos humanos es el adecuado. En un sentido similar pueden verse Ara (1990: 74), Laporta (1987: 27), Lyons (1984: 122) o Atienza y Ruiz Manero (1987: 68). Prescindo ahora de hacer un análisis sobre la terminología empleada. El individuo y la sociedad. [14] Algunas de las acepciones de interés, de acuerdo con el Diccionario de la Lengua Española de la R.A.E., son las siguientes: 2. Ahora te explicaremos qué significan estas palabras que suenan un poco complicadas. Y desde una perspectiva social y política, ya no jurídica, son irrenunciables derechos como el de la no discriminación. Puede verse la misma argumentación en Álvarez Gálvez (2000b: 44ss.). Unos apuntes sobre el estado de la cuestión también en Álvarez Gálvez (2000a). Y continúa más adelante: Los deberes nacidos de la legislación jurídica sólo pueden ser externos, porque esta legislación no exige que la idea de este deber, que es interior, sea por sí misma fundamento de determinación del arbitrio del agente y, puesto que ella, sin embargo, necesita un móvil adecuado para la ley, sólo puede ligar móviles externos con la ley. Al respecto pueden consultarse Martín y Nickel (1980), Gewirth (1984) o Feinberg (1990). En fin, tampoco es operativo el criterio que diferencia unas normas de otras basándose en el distinto cumplimiento que exigen. [3] Nino (1994) menciona varias conexiones entre el Derecho y la moral. De esta característica de la universalidad deriva una tercera que examinaremos más abajo; me refiero a la de la inalienabilidad o irrenunciabilidad de los derechos humanos. Además, es fundamental que los países reconozcan y pongan en práctica el hecho que los instrumentos internacionales de Derechos Humanos y sus normas aceptadas y ratificadas por los Estados, tienen preeminencia sobre las normas internas. Y continúa más adelante: Los deberes nacidos de la legislación jurídica sólo pueden ser externos, porque esta legislación no exige que la idea de este deber, que es interior, sea por sí misma fundamento de determinación del arbitrio del agente y, puesto que ella, sin embargo, necesita un móvil adecuado para la ley, sólo puede ligar móviles externos con la ley.
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