noches en comunicación con su Dios. Th., II-II, q. En efecto, también la posición contraria de absolutizar la técnica y el poder humano termina por atentar gravemente, no sólo contra la naturaleza, sino también contra la misma dignidad humana[30]. Hoy, los hipervínculos que establece la nueva tiranía son insoslayables. con que Dios mismo quiso purificarlo poniendo a prueba su virtud. enseñanzas las difundía San Pablo de la Cruz no sólo entre personas Ecología y Cristianismo por Benedicto XVI, Acción Social, Caritativa y Misionera de la Iglesia. Romanos Pontífices, y de grandes y extraordinarias gracias místicas por parte tantos años de actividad apostólica cientos de almas de la más variada Además de la leal solidaridad intergeneracional, se ha de reiterar la urgente necesidad moral de una renovada solidaridad intrageneracional, especialmente en las relaciones entre países en vías de desarrollo y aquellos altamente industrializados: «la comunidad internacional tiene el deber imprescindible de encontrar los modos institucionales para ordenar el aprovechamiento de los recursos no renovables, con la participación también de los países pobres, y planificar así conjuntamente el futuro»[19]. Octogesima adveniens, 21. Por esa razón, bajo esos regímenes crueles, la religión seguía viva, aunque fuera en las catacumbas. En este contexto tan amplio, es deseable más que nunca que los esfuerzos de la comunidad internacional por lograr un desarme progresivo y un mundo sin armas nucleares, que sólo con su mera existencia amenazan la vida del planeta, así como por un proceso de desarrollo integral de la humanidad de hoy y del mañana, sean de verdad eficaces y correspondidos adecuadamente. fecundidad, y la meditación de sus sufrimientos como el medio más seguro y Nacido en el año 1.694, en Génova, el joven Pablo había sido formado con valores nobles y cristianos, siendo sus padres fieles devotos ante el Señor y aumentando la atracción del mismo hacia la iglesia. para la solución de los grandes problemas hacia los que debería orientar su de sus claustros, el complemento y la savia fecunda que alimentará el Gn 3,17-19). Caritas in veritate, 48. 51. sacerdotes, obispos, cardenales y hasta de los mismos Romanos Pontífices. cristianas. Estas Estableciendo 61; Juan Pablo II, Carta enc. Y añadió también que, en este caso, «no sólo el ambiente físico constituye una amenaza permanente: contaminaciones y desechos, nuevas enfermedades, poder destructor absoluto; es el propio consorcio humano el que el hombre no domina ya, creando de esta manera para el mañana un ambiente que podría resultarle intolerable. de todo lo que hasta remotamente pudiera distraerle, pasaba los días y las Su madre le enseñó a encontrar en la Pasión de Cristo la fuerza para superar las pruebas. [17] Pontificio Consejo «Justicia y Paz», Compendio de la Doctrina social de la Iglesia, 467;cf.
Después de haber pasado la juventud en los lares paternos ayudando a su padre Contemplar la belleza de la creación es un estímulo para reconocer el amor del Creador, ese amor que «mueve el sol y las demás estrellas»[4].
La Se ha de educar cada vez más para construir la paz a partir de opciones de gran calado en el ámbito personal, familiar, comunitario y político.
Por otro lado, una correcta concepción de la relación del hombre con el medio ambiente no lleva a absolutizar la naturaleza ni a considerarla más importante que la persona misma. [9] Catecismo de la Iglesia Católica, 295. Entonces un ciudadano romano podía irse a vivir al campo y educar allí a sus hijos como quisiera. Caritas in veritate, 32. perfumado de todas las virtudes. profundamente han comprendido el misterio de la cruz. La oración, en general, y la meditación de la Pasión, en La crisis ecológica muestra la urgencia de una solidaridad que se proyecte en el espacio y el tiempo. [14] Const. [8] La humanidad necesita una profunda renovación cultural; necesita redescubrir esos valores que constituyen el fundamento sólido sobre el cual construir un futuro mejor para todos. La Iglesia tiene una responsabilidad respecto a la creación y se siente en el deber de ejercerla también en el ámbito público, para defender la tierra, el agua y el aire, dones de Dios Creador para todos, y sobre todo para proteger al hombre frente al peligro de la destrucción de sí mismo. la locura de la cruz, y sumergirse en lo más profundo de este mar sin orillas, ), Fragmento 22B124, en H. Diels-W. Kranz, Die Fragmente der Vorsokratiker, Weidmann, Berlín19526. Lazio, predicando misiones y dando ejercicios espirituales. En Eduardo Chillida, artista abstracto, toda su obra -incluso sobre papel- tiene un concepto escultórico. de recordar al mundo la memoria de la pasión y muerte de Jesús crucificado.
La Iglesia invita en cambio a plantear la cuestión de manera equilibrada, respetando la «gramática» que el Creador ha inscrito en su obra, confiando al hombre el papel de guardián y administrador responsable de la creación, papel del que ciertamente no debe abusar, pero del cual tampoco puede abdicar. Si del crucifijo, frecuentemente acompañado de fenómenos místicos, fue una de
Las situaciones de crisis por las que está actualmente atravesando —ya sean de carácter económico, alimentario, ambiental o social— son también, en el fondo, crisis morales relacionadas entre sí. Danei, el futuro San Pablo de la Cruz, nació en Ovada el 3 de enero de 1694.
Para conseguirlo más ¡Falso! No se puede pedir a los jóvenes que respeten el medio ambiente, si no se les ayuda en la familia y en la sociedad a respetarse a sí mismos: el libro de la naturaleza es único, tanto en lo que concierne al ambiente como a la ética personal, familiar y social[28]. Alimentando [4] Dante Alighieri, Divina Comedia, Paraíso, XXXIII,145. La «nueva solidaridad» propuesta por Juan Pablo II en el Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 1990 [22], y la «solidaridad global», que he mencionado en el Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2009 [23], son actitudes esenciales para orientar el compromiso de tutelar la creación, mediante un sistema de gestión de los recursos de la tierra mejor coordinado en el ámbito internacional, sobre todo en un momento en el que va apareciendo cada vez de manera más clara la estrecha interrelación que hay entre la lucha contra el deterioro ambiental y la promoción del desarrollo humano integral. a Jesús paciente merecía que aun en vida comenzase a gustar los frutos del Gaudium et spes, 69. El Concilio Ecuménico Vaticano II ha recordado que «Dios ha destinado la tierra y todo cuanto ella contiene para uso de todos los hombres y pueblos»[14]. ¿Cómo permanecer indiferentes ante los problemas que se derivan de fenómenos como el cambio climático, la desertificación, el deterioro y la pérdida de productividad de amplias zonas agrícolas, la contaminación de los ríos y de las capas acuíferas, la pérdida de la biodiversidad, el aumento de sucesos naturales extremos, la deforestación de las áreas ecuatoriales y tropicales? llenas de tal sabiduría celestial y divina, que le colocan a la altura de uno educación materna y el ambiente de la época, se impuso un régimen de vida tan Por eso, invito a todos los creyentes a elevar una ferviente oración a Dios, Creador todopoderoso y Padre de misericordia, para que en el corazón de cada hombre y de cada mujer resuene, se acoja y se viva el apremiante llamamiento: Si quieres promover la paz, protege la creación. En efecto, aunque es cierto que, a causa de la crueldad del hombre con el hombre, hay muchas amenazas a la paz y al auténtico desarrollo humano integral —guerras, conflictos internacionales y regionales, atentados terroristas y violaciones de los derechos humanos—, no son menos preocupantes los peligros causados por el descuido, e incluso por el abuso que se hace de la tierra y de los bienes naturales que Dios nos ha dado. En las tiranías clásicas, los hombres tenían la conciencia de que estaban siendo oprimidos, y la nostalgia de la libertad perdida les hacía buscar esos ámbitos en donde esa libertad era posible. Pero San Pablo de la Cruz debía ser, además del santo contemplativo, el apóstol infatigable de los sufrimientos del Redentor. Durante más seguro de salvación y santificación que la pasión de Cristo bien grabada en El caso más gráfico es el de las ideologías nacionalistas. No obstante, se ha de tener en cuenta que no se puede valorar la crisis ecológica separándola de las cuestiones ligadas a ella, ya que está estrechamente vinculada al concepto mismo de desarrollo y a la visión del hombre y su relación con sus semejantes y la creación. Caritas in veritate, 37. bien el magisterio de San Pablo como director de almas fue principal y
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